龍地名,三槐九棘

我国"龙"地名的文化内涵及其时代价值

摘要： "龙"地名是我国地名文化的一种独特现象。 "龙"地名数量众多，分布也很广。从其呈现形态看，有的因自然山水形势而命名，有的因具有浓厚的文化内涵而命名。究其原因，"龙"地名在中华传统文化中有着丰厚的土壤。研究"龙"地名文化内涵，并深入挖掘其现代价值，不仅能够弘扬地名文化，而且有助于弘扬民族优秀传统文化，有助于增强文化认同，有助于提升文化自信。关键词：龙；地名文化；图腾；时代价值地名，是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。我国地域广阔，资源丰富，历史悠久，因而地名众多，地名文化资源非常丰厚。从地名的来源看，地名的生成和演变也呈现出多样化的特征。地名最直接的作用是定位和指向。其成因，莫不与自然环境、人类社会活动有关。

明夷卦对事业的启示地火明夷易安居

地火明夷卦并不是一种吉利的卦象，它往往预示着灾劫降临、前途难测，持卦之人还会遇到许多挫折磨难，以下是小编带来的地火明夷易安居解析，感兴趣的小伙伴们可以关注下哦! 【明夷卦对事业的启示】 1、地火明夷卦运势：提升自我，静待"光明" 明夷卦寓意现在正处凶险、危难之际，形势非常不利。此时不宜强力对抗，须先沉寂一段时间，养精蓄锐，必要时还要付出极大的努力与毅力来排除困境。地火明夷卦，离为日，为明;坤为地曰落底下，光明没入地中，明夷。夷者，伤也。明夷象征光明损伤。暗主在上，明臣在下，不敢显其明智，引申为天下昏暗。在光明受阻之时，贤者以明德被创伤，面对的局势非常艰难，唯有手持正固，刻若忍耐，韬光养晦以自保。 2、地火明夷卦解卦地火明夷卦，外卦为地，内卦为火。

人的身心发展的主要影响因素/四因素论/内因与外因交互作用论

这是马克思主义者们倡导的、辩证唯物主义提倡的、目前较全面的最科学的理论，认为人的身心发展是个体的内在因素和外在因素在个体活动中相互作用的结果，影响人身心发展的四个主要因素是：遗传、环境、教育和人的主观能动性。（一）遗传 1.是人发展的物质基础和生理前提条件 2.其成熟程度制约着人的身心发展过程及其阶段 3.其差异性对人的身心发展有一定的影响作用 4.具有可塑性。随着环境、教育和人的实践活动的改变。遗传可以继续加强可塑性 5.在人的身心发展的成年之前作用较大，成年之后作用较小（二）环境环境提供人发展所需的外部条件，即物质和社会条件，如"近朱者赤，近墨者黑"。环境的作用可能是积极的，也可能是消极的，我们不能过分夸大环境的作用（三）人的主观能动性

流水線

流水線，又稱裝配線，工業上的一種生產方式，指每一個生產單位只專注處理某一個片段的工作，以提高工作效率及產量。按照流水線的輸送方式大體可以分為：皮帶流水裝配線、板鏈線、倍速鏈、插件線、網帶線、懸掛線及滾筒流水線這七類流水線。一般包括牽引件、承載構件、驅動裝置、漲緊裝置、改向裝置和支承件等組成。流水線可擴展性高，可按需求設計輸送量，輸送速度，裝配工位，輔助部件（包括快速接頭、風扇、電燈、插座、工藝看板、置物台、 24V電源、風批等，因此廣受企業歡迎。流水線是人和機器的有效組合，最充分體現設備的靈活性，它將輸送系統、隨行夾具和在線專機、檢測設備有機的組合，以滿足多品種產品的輸送要求。

朱雀（中國古代神話中的天之四靈之一）

朱雀，是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名朱雀出處遠古星宿崇拜屬性火神話體系中國神話目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價歷史淵源中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於丁巳日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。

李三娘（後漢高祖劉知遠皇后）

李皇后（？ -954年），人稱李三娘，榆次郡鳴李縣（山西省晉中市榆次區郭家堡鄉鳴李村）人，後漢高祖劉知遠皇后。 [2] 李皇后出身貧苦農家，長大後，助父母耕織。當時劉知遠為軍卒，牧馬晉陽郊外，遇李氏，夜晚入其家劫娶為妻。劉知遠領藩鎮後，累封魏國夫人。生隱帝劉承祐。劉承祐即位後，被尊為皇太后。乾祐三年（950年），隱帝欲誅殺三名顧命老臣，太后力阻不聽，並株連樞密使郭威的家屬。郭威從鄴城舉兵反，隱帝欲與戰，太后極力勸阻，隱帝不從，帶兵出城。終致兵敗被殺。 [2] 郭威入汴都，事之如母。請以皇太后身份臨朝聽政，議立新主。乾祐四年（951年），又以皇太后名義下誥禪讓，推戴郭威稱帝。郭威即位後，遷居於太平宮，上尊號曰德聖皇太后。顯德元年（954年）春，李皇后去世。 [2]